要有膽，先有識！３種非有不可的開路能力

3.判斷力，揮別有勇無謀的酸民思考

社群媒體崛起，每個人都能在網路上暢所欲言，但眾聲喧嘩下，你是更清明，還是跟著人云亦云，盲目從眾而更迷惘？

關於網路上浮濫的「酸民現象」，非常有感的設計師王艾莉這麼看：在社群媒體的覆蓋下，不但具批判性、能獨立判讀的人愈來愈少，愈來愈多人甚至失去大聲說出自己觀點的勇氣，最後只剩下酸民之勇。

她解釋：「酸民之勇的可怕，在於自己不見得認同的事，也跟著別人拿大聲公到處喊，號召大家一起支持。結果，有異議的人反而不敢發聲，就怕自己是唯一不一樣的人。」「最後大家長出來的想法都一樣，全被限在框架裡，只願意踏出安全的一步，」王艾莉指出。

批判性思考是涵養判斷力的水源，能在不疑處有疑，透過假設、求證的歷程釐清對現象的認知，才不會一窩蜂跟著「假主流」走，甚至連為什麼走錯，都不知道理由。

有了見識之後，再配合膽量和企圖心，這就是迎戰劇變和霾霧最好的裝備。

每個世代都有必須面對的未來。

1930年代前，台灣青年除了讀書當教員或學醫外，赴日留學再將所學回饋家鄉，是當時風起雲湧的潮流。

1960年代後，知識份子大量留美，年輕創業家開始拿著皮箱全球走透透，寫下最早的膽識青年群像。

1970年代，從退出聯合國到中美斷交，年輕人必須面對台灣成為國際孤兒的處境；1980年代，戒嚴解除，繼起的是對自由民主的吶喊。而1990年代後，「台灣錢淹腳目」的榮景不再，「悶世代」於是得不斷面對內心的困惑：機會在哪裡？

經常被問到這個問題的詹宏志說，他總會這樣回答：「還沒發生的機會，比現在已發生的多更多，你有機會做更多更大的可能。」

的確，若能有膽有識，就能翻轉現況，創造未來。而愈來愈多的故事，此刻正在世界各地發生，而台灣青年又怎能自外於這股現在進行式？

樂意與模糊共處、與未知同行、不怕做沒做過的事，這叫做有膽。具備獨立思考、廣泛的知識架構、批判觀點，這叫做有識。若要有別於匹夫之勇，就要先有識，再有膽。